Filosofia medievale, succinctly: sfide, features, una breve description, i passi

Medievu - hè guasi un piriudu milla-annata di u tempu in lu la storia di l 'Europa. Si nasci da u crollu in u quintu seculu dC, l 'Imperu Rumanu, occupa feudalisimu e cunfine à u principiu di u XV, quandu si tratta u Rinascimentu.

U prughjettu principale di u filosofia di u Medievu

Pictures filosofia medievale, prisenti macari la fidi cristiana comu nu strumentu di l 'unità di tutti i populi, a priscinniri di u so statutu di a finanza, naziunalità, mistieru, sessu. Lumières Medieval sò adattu chi ogni persona battizà, ricevutu a pussibilità di vince i benefici in la vita futura, chì hè stata spugliata di sta. A cridenza in u eternità di l 'anima comu lu principali cumpunenti di l'essenza di ogni persona chjamanu trà tutti: lu Re e lu pezzente, u Publicain è i artighjani, i malati è i sano, masculu e fimmina. Se noi à pensà la fasi di evoluzioni di la filusufìa mediuevali, prestu prestu, chì hè u stabilimentu di u dogmas dû Cristianèsimu e la ntruduzzioni di l 'worldview Christian in la cuscenza publica in cunfurmità cù i bisogni di fiudalesimu, comu la forma chirurgu di guvernu in più i paesi di u tempu.

U prublema di la filusufìa cristiana

A principale difficultà di filosofia medievale, sistimau arquantu difficili. Sè vo pruvate à elli prisenti in uni pochi di e parolle, ùn hè u stabilimentu di duminazione munnu, di la chiesa cristiana, la justificazzioni di a so duttrina di u puntu scentificu di vista, cu pusizzioni chi sò senzu, è accittabbili di u pòpulu, di tutte e categurie. Unu di i grandi cunflitti di filosofia medievale, hè u sughjettu di universals. U dichotomy di spiritu è a materia palesa in la liti trà i nominalists è i realists. Sicondu a Fomy Akvinskogo lu cuncettu di universale manifistaru in la forma threefold. First - domaterilny, chì hè alchimia, in la forma di u pianu originale di u Creatore. A seconda - lu matiriali o veru, chì hè, l 'apparenza fisica. Third - posleveschny, in altre parolle, fu cunquistata in la memoria, la menti di l'omu. Plutinu contradicted Nominalist Rostselin. U so puntu di vista, rationalisme estremu hè à ricunnoscia chì u mondu pò cunnosce solu da u scopu di l 'primacy di a materia, perchè universals sò solu in i so tituli. Degnu di studià chè ciò chì hè individuale. U Populu ùn hè micca solu unu votu pianiste. La Cresia Cattòlica cunnannati a tiuria Rostselina cum'è cumpatìbuli unu cù l 'tenets di lu cristianesimu. The Vatican statu accunsentitu ordine mondu alternativa da Plutinu. Sò rialisimu timparati statu appoi aduttatu di la Chiesa Cattòlica di l 'più raziunale è ghjusta sò abbastanza faciuli à studià.

Dio-inventà - u compitu principale di i filosofi, medievale,

filosofia medievale, tempu pò esse lassatu comu na ricerca di Diu, è u oziu di asistenza di Diu. Atumisimu di antichi li filòsufi Grecu era statu scunvià, oltri ca comu diu consubstantial di Aristòtili, ma Platonism, u cuntrariu, fù livatu in lu aspettu di u Trinity di l 'essenza divina. Theocentrism filosofia medievale, discrivutu discrittu in catéchisme. Cristianèsimu accuminzau a occupari una pusizioni duminanti a la vita pulìtica di l 'Europa stati medievali. Troisième prublemi di u periodu di a 'Inquisizioni è medievale, filosofia discrittu cumplettamente usato comu la guida la forza di la ntruduzzioni di l' Christian modu di pinzari a bassu rilazzioni a l 'agricultura e cumunità trà i citadini è i cummircianti à mezu à i knightly classi.

Trè fasi di la filusufìa mediuevali

Ci sunnu li siquenti fasi dâ filusufìa mediuevali, sistimau li muschi di u dopu. caratteristica Generalized di i primi - u stabilimentu di u Trinity di Diu, a prova di l 'asistenza di Diu, lu adattazione di principiu di riti e simboli cristiani à a ghjesgia cristiana nascenti. A seconda fasa di filosofia medievale, si hè stabilitu u compitu di stabiliri li reguli di a ghjesgia cristiana. A filosofia medievale, terza pocu tempu difinutu comu nu piriudu di SUPRABRANCHIAL legitimized in lu piriudu prima domma Christian. U siparazzioni di sti fasi più di tempu e pirsuni stissi li filòsufi ponu esse solu assai conditionally, dipoi di funti diffirenti furnissi in issu rispettu infurmazione cumpatibili. Scholastica, A. e apologetics sò attentamenti interrelated e ntrizzati. Tuttavia, la scusa hè sempre cunsideratu à esse u tempu d 'urìggini di la vista, medievale, di i scienzi filusòficu di essiri è a cuscenza di a parsona è piglia circa la durata di u tempu di a seconda à u quintu seculu. conventionally A. principia in u terzu seculu, in una pusizioni duminanti hè attivu finu à l 'VIII esimu seculu, scholasticism hè più chjaramente rapprisintatu in su tretu da u XI a lu XIV sèculu.

apologetics

A prima fasa fu difinutu comu apologetic. U so principale mazzinianu era Quintus Septimius Florent Tertullian è Kliment Aleksandriysky. Apologetic filosofia soprattuttu medievali si pò macari discritti comu na sciarra cu li cuncetti paganu di l 'ordine munnu. Faith deve esse sopra à ragiuni. Chi lu cristianesimu ùn pò esse liste, ùn deve esse pigliata cum'è a verità di Diu, senza ripurtava dubbitu, o 'accordu. A fede in Diu, ùn deve esse raziunale, ma deve esse indestructible.

patristics

U sicondu stadiu hè di definisce u A., postu chì à stu mumentu ci hè micca bisognu di pruvà l 'asistenza di Diu. Avà li filòsufi tuccherà à accetta tuttu vinia da ellu cum'è una benedizzione, comu un donu maravigliosa è interessante. filosofia medievale, succinctly è chiaramenti communicates lu Vangelu di la nazioni, à traversu l 'urganizazioni di i Cruciati. Quale ùn hè micca una chiesa cristiana hè contru à ella, cù u focu è a spada brusgiatu fora discordi. Santa Maria Avgustin Avrely, in a so mancanza "confessions" di a fede in Diu, è i brami di piccatu di u parsona no comu lu menu prublemi di la filusufìa mediuevali. Affunnassi chì tuttu hè bè in u mondu di Diu, è u male - di u vulintà gattivu di l'omu. Di u mondu fù creatu da a nudda, cusì tuttu a lu statu d 'urìggini cuncipitu cum'è una bona e bona. L'omu hà a so vulintà è ponu cuntrullà u so primure. L'anima umana hè immurtale, è ferma la memoria, ancu dopu, lassannu a so stava tirrenu - u corpu umanu fisicu. Sicondu à i A., u prughjettu principale di filosofia medievale, discrittu - hè sforzi unremitting à sparghji u Cristianesimu tuttu lu munnu, comu lu solu vera infurmazione circa lu munnu, e 'omu. Hè statu durante stu piriudu li filòsufi si stabiliu e incarnation: di u Signore, u so risurrezzione e accriscimentu di pruvati. Hè statu dinù stabbilutu domma di a seconda porta di a salvezza, u Giudisiu Üniversäle, la risurrizzioni universale è una nova la vita in lu prossimu incarnation:. Hè assai impurtante da u puntu di vista di l'esistenza in i eternità di u Cristu di ghjesgia è cuntinuazioni imbusca nella quessa, hè l 'adoption of a duttrina di l'unità, è catholicity di la Chiesa.

scholasticism

A terza tappa - la filusufìa mediuevali scholastic. Cuntenutu di u periodu pò essiri lassatu comu mudellà tenets Church Christian discutiri in lu piriudu prima. Ci sò lingua italiana, la filusufìa andat in tiuluggìa. Theocentrism filosofia medievale, di mette prestu, cumpari com'è u stabilimentu di lingua italiana e università cù urintamentu Bulgakov. Scienze è umane sò insignati da a lu scopu di a fede cristiana. Philosophy diventa in u serviziu di tiuluggìa.

Ricerca filusòficu e pensatori Christian

filosofia medievale, una breve discrizzione di u so tappe lucidly spiigheti à babbone nant'à a storia di a filusufia. Ci pudete truvà minzioni di l 'òpiri d' accussì pensatori mpurtanti di la prima tappa, comu lu rapprisintanti di apologetics Tatian è originale. Tatian piglia quattru novelle di Mark, Luke, Matthew e John in unu. Ci poi vinni canusciutu comu lu Novu Testamentu. Originale creatu un ramu di filologia, basatu nantu nuvelle biblica. He dinù à i testi di u concettu di Diu-man in rilazioni à Ghjesù Cristu. Ntra li filòsufi ca hannu lassatu lu suprannomu più impurtante in sta scenza, di sicuru, micca à sminticà i A. Boethius Anicius Manlius torquatus Severin. Lascendu daretu à un cunsiderà u travagliu "Cunsulazioni di Philosophy". filosofia medievale, hè discrittu sistimau è li pratica di insignava in lingua italiana. Universal - l 'idea di Boethius. Cù u so azzione i sette lochi principali di a cunniscenza vinìanu dividuti 'n dui tipi di e discipline. First - chistu è lu umane. In trohpute incluse ritorica, grammatica e dialectics. A seconda - i scienzi naturali. In stu chetyrohpute include geomitria, Aritmetica, musica e 'astronumìa. Hà traduttu è m'insignò a lu principali travagghi di Aristòtili, Euclide e Nicomachus. Scholastica in la duttrina filusòfica hè sempre assuciata incù u nomu di u Dominican Order monacu Fomy Akvinskogo, chì systematized u Postulate di a ghjesgia urtudossa, si purtava cinq prove invincible di asistenza di Diu. Iddu salitu è logically ambiguitati calculi filusòficu di Aristòtili cù l 'insignamenti di i Cristiani, dimmustrò ca lu naturale essiri umanu, mutivu è a logica in lu sviluppu di tutti i mezi vai à un livellu altu di a cuscenza, a dìciri francu, cridenza in l' esistenza è participazione attiva sempri prisenti, Puissant è triune alchimia Diu. Si rapiu e c'insignau la siquenza hè sempre duvuta quandu la menti hè cumplittatu da una fede, a natura - grazia, e filosofia - un sonu.

Lumières - i santi dâ chiesa cattolica

Tanti filòsufi medievali sò state évalué da Cresia Cattòlica comu un santu. It Irenaeus, Augustine, Kliment Aleksandriysky, Ioann Zlatoust, Albert Veliky, Foma Akvinsky, Ioann Damaskin, Libertango Ispovednik, Grigoriy Nissky, Vasiliy Veliky, Dionisiy Areopagit, Boethius, canunizatu comu Saint Severin, è altri.