Cosa hè una cirimonia, église, in la chiesa ortodossa

In la chiesa ortodossa stabileru i tradizioni di un gruppu perfetta di riti, hannu effetti differente nantu à a vita umana di a Luna, ma si pripara sempre u so raportu cù Diu. Arcuni di li ghjunse à noi da i tempi guarani è hè mintuatu in lu scrittu, altri sò d'origine di più recenti, ma tutti di li assemi cu l 'letteratura santu, sò banni integrata di un fundamentu spirituali cumune di a nostra fede.

Cuntrariu di i riti di a letteratura

Prima avemu principiatu capisciu zoccu una ghjesgia unzioni in la chiesa ortodossa, hè necessaria à emphasize a so sfarenza fundamentale da altre forme di unzioni chiamatu letteratura, è incù i quali ùn sò à spessu cunfusa. 7 U Signore ci hà datu u letteratura - battèsimu hè, pinitenze, unse, u matrimoniu, cummunione, estremu unction, i sacrificadori. Quandu facìa una Luna invisibly lu communicates la grazia di Diu.

À u listessu tempu, a cirimonia, église, hè solu parte di a rialità tirrenu, Elevate u spiritu umanu a aduttari lu precetti e diriggìu la menti a lu attu di fedi. Si deve esse rammintai chì tutte e forme rituali riceve u so significatu sacri solu per via di a so preghiera accumpagnavanu. Solu à ringrazià à a so azzione pò esse un attu di canti sacri, è una dimarchja Link - divintatu un rituali.

Custituiscenu unzioni Orthodox

Cù una grande parte di firmà tutti i riti Orthodox pò esse divisa in trè categorie. U primu gruppu include unzioni liturgique incluse in lu modu generali di a vita liturgique di la Chiesa. Ntra li rimettu Good rimuzzioni u vennari di u Sacru Juve, benedizzione annuale di l 'acqua, comu puru l' consecration di artos (pani impastu) nantu Pasqua Week, chiesa, rituali unse cù oliu, svorgi a la matina, è parechji altri.

A categuria suivant cumprenni l 'accussì-chiamatu riti bassu. Chissi foru i consecration di a casa, una varietà di i prudutti, ancu la simenza e ripicca. Dopu, entre u consecration di bona iniziative, comu lu principiu di lent, voyage, o custruì una casa. Stu deve dinù prividia è riti religiosi di i soi, chì prividia una larga gamma di fata e rituali.

Infine, a terza categuria - i unzioni simbolichi, custrutta in Orthodoxy di i sprissioni di certe idee religiosi è hè un simbulu di a so unità trà omu è Diu. In stu casu, u esempiu canusciuta è lu signu di la cruci. Ghjè dinù una cirimonia, chiesa, sìmmulu di la mimoria di un Salvadore suffirenza posticipatu, è sirvizziu simultaneously accéder prutezzione da l 'azzione di e forze demonic.

unse

Andemu guardà certi riti cumune. Quant'ella hè stata a chiesa, in la matina (u serviziu, quandu la matina), vistu, o forsi 'na festa, e la cirimonia in u quali u prete pena un cruciforme unse la frunti e poi di l' ogghiu Luna amati, chiamatu oliu.

Sta cirimonia, église, veni chiamatu unse. Simbulizeghja a grazia di Diu, chì hè spartu nantu à l'omu, è turnò à noi da i tempi testu cchiu vecciu, quandu Moses fù urdinatu à versatu u santu ogghiu d 'Arone, è tutti i so discendenti - i servitori di u tèmpiu, in Ghjerusalemme. In u New Testamentu lu apòstulu James in u so Littra ricorda u so azzione i malati è dice chì sta hè una assai mpurtanti cirimonia, chiesa.

Unction - ciò chì hè?

À impedisce una pussibule errore in capiri lu similarità cù i dui unzioni - è i precetti ritu unse unction - abbisogna qualchì spiegazione. U fattu chì ognunu di li veni usatu 'oliu amati - arburi tanne. Ma si in lu prima casu, i atti preti sò spùticu simbolichi, in u sicondu ch'elli sò inversiate à a chjama di grazia di Diu.

In cunfurmità cù issu, u ritu misteru unction hè di più cumplicatu è hè fatta secondu a canonichi, chiesa, e sette parrini. Solu in i cunfini pò essa missu in anda da unu di i so preti. Unse cù oliu si svorgi sette volte, è i passaghji scrittu da u Vangelu, u capu di u Epistles e spiciali chi fatte di l 'occasioni di prichera. À u listessu tempu un ritu, chiesa di unse, comu dissimu prima, hè solu in lu fattu ca lu parrinu, benedizzione, pruvucannu segnu oliu di la cruci supra lu frunti di la Luna.

Riti assuciata cu la fini di la vita tirrenu l'omu

Si occupa nu postu mpurtanti comu inhumation, église, rituali, è chì seguitanu memòria di i morti. In Orthodoxy, stu dà una impurtanza particulare à vista, di i so impurtanza di u mumentu quandu l 'anima di un omu chì avelli cu carne murtali, passa in eternità. Senza passa in tutte e di u so latu, vi ritruvà solu nantu à i punti più essenziali, tra li quali spiciali attinzioni deve esse pagatu i funerali.

Hè pussibule di fà u serviziu di memoriale di i morti, solu una volta, in cuntrastu à u serviziu funerale, Lithium, di memòria, è cetara è cetara. D. Hè custituitu a lettura (cantu) stabbileru testi liturgique, incù per ghjente laici, i monachi, sacrificadori è certificati so 'ordine hè differente. U scopu di i funerali - à dumandà u Signore di u pardonu di i so peccati di u servu motti (schiavi), è dà pace l 'anima ha lassatu u corpu.

In più di i funerali, i tradizioni Orthodox dà un rituali accussì mpurtanti, comu 'na para. It riprisenta dinù un cantu, s'arrizzò, ma i missioni hè assai più corta chè i funerali. Fate un serviziu di memoriale fatta à i 3, 9 è ghjornu 40th, dopu à a morti, comu puru u so anniversariu, nomu ghjornu è à u ghjornu di a nascita di i soi. Quandu u corpu hè purtatu fora di a casa, oltri a la cresia All Salutant joué un altru serviziu memoriale rituali - Lithium. Hè pocu più corta chè u serviziu di memoriale è piglia dinù postu in cunfurmità cù e règule stabbilutu.

Sanctification di casi, manciari e bona ingaghjamenti

Sanctification in la tradizione Orthodox sò chjamati unzioni, ca lu risurtatu in l 'omu è tuttu ciò chì và cun ella in sta vita tirrenu, benedizzione di Diu, fala. Sicondu à i insignamenti di a chiesa, finu a lu secunnu porta di u Cristu in lu mondu ingiru à noi invisibly farà lu so azioni nimicu fitenti di l - u diavulu. Pifania External di u so 'attività, ci sò cunnannatu a vede in ogni locu. u tè, senza l 'aiutu di i putenzi omu cilesta ùn pò.

Chì hè per quessa ch'ella hè cusì impurtante òrdini chiesa a pulizziari la nostra casa in la prisenza di ste forze scure, per impedisce u male ci entre cù Mangiare u prumuziunale, o mette ostaculi primura in u modu di u nostru bon principiu. Tuttavia, esse cuscenti chì ogni rituali, oltri ca comu lu misteru diventa una forza fertili solu s'ellu a fede unswerving. Sanctify calcosa, stupiti di lu stissu tempu a l 'efficacità è a putenza di u ritu, hè viotu, è attu ancu piccatu di cui avemu appoghja invisibly tutti li stissi nimici di l' omi.

Benedizzione di l'acque

Micca à sminticà u rituali, acqua consecration. Sicondu a tradizioni stabbilutu, vodoosvyascheniya (benedizzione di l'acqua) è i chjuchi è i maiò. In u primu casu, hè fattu curputu tuttu l 'annu durante prieri e la Serra di u battesimu. In u secondu sta rituali una volta l 'annu - duranti la festa' Epifania.

I crià lu in u ricordu di i più grandi evenimenti discrittu in u Vangelu - u cuntattu di Ghjesù in u fiume Giurdanu, ca addivintau lu mudeddu di tutti i peccati di u laver umanu piglià postu in l 'interfaccia santu, apertura, u modu di ghjente in lu senu di u Church of Christ.

How to cunfessu, per riceve absolution?

Church pentimentu, di i so peccati, a priscinniri di siddu iddi hannu statu apposta o fora di ignuranza di i occasione, chiamatu cunfissioni. As una Serra, micca un ritu di cunfissioni ùn hè direttamente riguardanti l 'argumenti di stu articulu, è ancu noi tempu stia in lu perchè di u so' estremu impurtanza.

Santa Maria Church ricìa chi tutti li passa a cunfissioni ci vole prima di tuttu vene a termini cù i so vicini, s'è tù avia cun elli ogni discorda. In più, si deve sincerità rattristari di a so azzione, francu a cunfessu, senza sintimentu di un difettu? Ma chì ùn hè micca abbastanza. Ch'ellu ci vole ancu à avè un indiatura ferma à pentu è cuntinuà a strive to campà righteously. U fundamentu di lu in u quali à custruì una rinesci hè a fede in grazia di Diu, e speru di u so pardonu.

In u sustegnu di stu urtimu è armuniosa elementu stissa inùtuli pintimentu. Un esempiu di stu hè u Vangelu Judas cridìu chì tradisce Cristu, ma ellu stessu coddu per via di una mancanza di a fede in a so misericordia, infinita.