"A filosofia di u Cristu" Erasmus: Ideas Basic

A duttrina di Erasmus hè un esempiu di tantu-chiamatu Umanesimu fora di l 'Alpi. Parechje crede chì u termine "Renaissance" pò esse stata attribuita à Northern Europe solu cù un gran gradu di conditionality. In ogni casu, sta tendenza ùn hè assai simili a lu Rinascimentu Talianu. Umanisti di San 'Auropa ùn pruvà tantu à fà rinviviscia la tradizzioni di antichità, ma à capisce u criticu di lu cristianesimu. Maiò parti di u tempu Ditta studiau ùn Platoni e Aristòtili, ma la Bibbia. Per quessa, a "fora di l 'Alpi, renaissance," una funzione caratteristica di un antru fenomenu - la Riforma. , Ma la maggiuranza di i rapprisintanti di i Renaissance Northern (cum'è, per esempiu, u umanista Erazm Rotterdamsky), per tutti i critichi di la Cresia Cattòlica Rumana, ùn hè micca una manera di u campu Prutistanti. Oltri a chistu, si vulia à pentu la dénomination à chì facìani parte, ma una ruttura cumpleta cun ella li t'inspira. Erasmus veni canusciutu comu lu criaturi di un novu sistemu tiulòggicu, induve ellu pruvò à risponde à a quistione di ciò chì deve esse u òbbricu umanu à Diu, è ciò chì locu in tutte e di stu piglià murali è murali.

Quale hè Erazm Rotterdamsky

Discrittu circa stu omu straordinariu, vi pò diri la seguenti. Era u figliolu di Lecci di un prete e figlia di un dutturi, ch'ella hè natu in una burgu di Rotterdam sottu u nomu di Gouda. Faci u so cosa tua, comu fu lu sempre in quelli ghjorni. So-chiamatu populu spirituali, suprattuttu moines - par nomu è locu di nascita. Dapoi i so parenti murìu a mane, custodii accadute à u ghjuvanottu à piglià u so velu. Ma perchè ùn era a so scelta, ma hè difficiuli di un monacu ci fu datu à u futuru pueta. Prima di ripiglià voti, iddu era pràticu cù l 'antichi clàssici, ca jì a so fantasia. Education ellu hà aiutatu à cambià a so storia, a vita. Unu di i viscuvi statu necessariu u Sicritariu-latinist. Erasmus pussutu piglià stu locu cù l'aiutu di u so patronu lascià a vita ascetico. Però, si sempre avutu un riliggiusu prufonda. Erasmus viaggiu. Iddu appi l 'uccasioni di studià à u Sorbonne. Ci si facìa finta di essiri di studià tiuluggìa, ma in fattu ci studiatu Letteratura latina. Erazm Rotterdamsky avutu di studiu a Bibbia. Ma per issu era nicissariu a mparari la lingua greca. Stu avvene filòsufu prumessa seriamenti. Iddu dinò visitatu l 'Inghilterra, unni ncuntrau Thomas More, è cù spiritu è missaghji pusitivu circa ci l' usi.

Principià attivitati

Views Erasmus nizziaru a furmari in Oxford. Ci si ncuntrau cu ammiratori di antichità, chi rina asciutta in u so chjerchju. Quandu mille cinque centu, u futuru scinziatu hà turnate à Paris, la prima cosa I publicatu un libru nant'à aphorisms grecu e latinu. Idda fu si n'andò à traversu parechji correlate. scentifichi Life aghju ricevutu novu natu. Avà di i dui ogettivi di Erasmus ci - à popularizes l 'antichi autori di a casa, è pubblicà u testu di sputicu di u Novu Testamentu, traduttu da u grecu. Zoccu distinchi ùn era u so principale eriba-cavaddu. A duttrina di Erasmus hè piuttostu una murali e filusòficu. Si travagghiava tantu chì cuntimpuranìi dumandava cumu unu omu pò scrive tantu. It crèa opere scentificu, ghjochi pupulare, è na cintinara di traduzzioni in latinu di manuscritti Grecu. Solu unu di i so lettere à amichi ristau circa dui mila.

Scrittura grandi opiri

Dopu à cumplettani u so studii in la Sorbona, Erasmus furzatu à campà in circustanzi straitened. Iddu à spessu viaghji da Parigi à i Paesi Bassi, è daretu, vivono in Leuven, Orleans, migghiuranza in lu studiu dû Grecu. Era in sti anni, Erazm Rotterdamsky scrissi "armi di u guerrieru li cristiani." Stu libru hè u fundamentu di a so insignamenti, puru siddu la pupularità di u filosofu purtatu un altru travagliu. In ella, mi parsi di la secunna mutivi principali di lu Rinascimentu Talianu. U scopu principale di stu travagliu hè chì l 'trasuta di lu cristianesimu esse cunnessi cu l' mprisi di antichità. In u 1506 si n'andò in Italia, induve si passati circa trè anni. Quì si face pè ottene un dutturatu, a visita à Venise è Roma. In u 1509, Erasmus dinò manca di l 'Inghilterra, unni iddu fu invitatu da Tomas Mor, chì in i tempi era Fairmont di re Enricu VIII. A quessu, quand'ellu era sempre un Riuzzu, troppu, era amichi cù u filosofu è i so assai stimati. Certi eroe tempu di a nostra storia, hà insignatu in Cambridge. In Inghilterra, Erasmus scrisse a so più famosa u travagliu - u "Praise di scimìzia" littura, chì sò dirivati caratteri cume scinziatu veru e lu pagliacciu-saggiu. Stu libbru era pubbricatu in Parigi in u 1511, è dipoi tandu u so autore hè divintatu un veru stelle di u dopu l 'Europa.

"Basel rimitu"

Un altru ammiratori di Erasmus ncurunatu - imperatore Carlu u quintu - ellu numinatu cum'è u so cunsiglieru cù un bonu a pisata, è a mancanza di ogni òbbrichi. Sta permissione u filosofu cumplitamenti arrinnìrisi ê i so occupazioni favourite and travel. Qualchi anni dopu, riniscìu a chiamari a so sonniu preziosu. In Basel, vene u fruttu di u so parechji anni di travagliu - u testu grecu di u Vangelu. Tuttavia, studiusi Bible dì chì sta edizione cuntene dinù sbagli, ma però era la basi di più studiu criticu di u Novu Testamentu. Dapoi tandu, assai di libbra scritti Erazm Rotterdamsky. Studi di lu in u tempu - qualle suprattuttu traduzzioni. Plutarch è Seneca, Ciciaronu è Ovidiu, originale è Ambrosgiu, l 'anticu mitu, li stòrici e lu Fathers di a chiesa, - è tuttu vi Cognome lu. Puru Erasmus arricchisci lu viaggiu trà Suisse, Freiburg è Besancon, hè statu chjamatu "Basel rimitu." Puru digià a ddu tempu, cuminciò a arrivare malatu, illnesses ùn sò ellu défendu da piglià una parte attiva in parechji dibattiti ntillittuali, incù u so cuntimpuranei. Per esempiu, Erazm Rotterdamsky affruntata tirrenu cu Luther. U libru "Basel rimitu" "Libertà di scelta" gran rifurmaturi disse u travagliu "rumanzesca vi". None d 'iddi nun si' accordu incù u criticu. L'opere di piriudu Erasmus Basel - hè dinù u treatises nant'à una varietà di i temi. Stu favella refinements su come si pronuncia currettamente u grecu è latinu, è a riflissioni Minsk circa educazione dritta di i magistrati, è un scrittu circa lu munnu, a vita, è a ricerca di l 'unità di l' Chiesa, è ancu i stori Novu Testamentu tombant Paraphrase. L'evenimenti sanguinosa di a Riforma spavintati e cci repelled, ma si lu misi a lu so parè, sempre esse trà dui campi di si. Erazm Rotterdamsky mortu in lu 1536, in lu listessu Basel.

umanista

Stòrici distingue dui ginirazzioni di letteratura francese e Anglo-italiano. Erazm Rotterdamsky appartinni a lu cchiù nicu d 'iddi. A so vera patria ùn hè Holland, micca a Francia è Alemania, è i so antichi, pridilettu. I so miti ch'ellu sapia comu intimately cum'è i so amichi. Umanesimu Erasmus manifistaru in u fattu ch'ellu usatu science, letteratura e stampa in ordine à furniscia un impattu esigenza di u corpu di pirsuni. Amicizia cun ellu rivaled i putenzi chì sia, è parechji di i cità ci uffriu nu pisata pirmanenti solu per u fattu chì ci stava ddà. À ellu per cunsigghi - quantu in lu campu di la filusufìa è puliticu - allegria rè, principi è pòpulu solu struitu. Latinu e letteratura antichi , ch'ellu sapia, forse megliu chè à qualchissia altru in Auropa a ddu tempu, e lu so parè nantu come si pronuncia certu populu corsu in u testu grecu, hè divintatu u università diriggenti.

Moralist, satiriste, filòsufu

Quelli chì opere di Erasmus di Rotterdam, chì purtò pupularità inedite e fama Borsa, foru scritti da ellu, in a so parole ", nunda di megliu à fà." Per esempiu, u "Praise di scimìzia" solu durante a so vita hè statu publicatu circa i tempi di quaranta. Stu sàtira complacent cun qualchi Ardu sarcasmu hè dinamica è pusitiva - ùn hè lashed è ùn luvàri i fundamenti. Per quessa, e guditi successu cu l 'auturitati. Ma l 'auturi di più impurtanza statu attaccatu à i so libri nant'à pedagogy, in particulare u educazione di prìncipi cristiani e lingue i zitelli duttrina. On a cima di a so ricerca, ch'ellu hè cunsidaratu un 'attività religiosa è aducativi. Iddu a so chiamata "filosofia di u Cristu". Fundamentali di u so statu stabilitu in Oxford. Ci, nsemmula cu autri membri di u chjerchju di innamurati di antichità prima poi i fundamenti di Umanesimu Christian hè Erazm Rotterdamsky. U principale idee di sta duttrina, hà dettu à una di i so primi libri.

"Furtuna di u guerrieru li Cristianu"

Cosa Erasmus scrisse in a so ghjuventù, è feci dopu u arapisti o di una vita per ellu. titulu di u libru hà ancu un significatu prufonda. Stu métaphore veni spissu usatu pi rifèririsi a lu cundizzioni di una vera Luna. Si deve ogni ghjornu per andà in battagghia, a lotta di i so valori, di oppunìrisi i so piccati è tribulazioni. Per stu scopu hè necessaria à simplificà lu Cristianesimu, a fari lu chiaru di tutti. Libarà si da lu vistitu scholastic pisanti chi s'ammucciava li muschi. Ci tocca à vultà à u ideali di principiu di u Cristianesimu, à capisce ciò chì si hè pinsatu genti ca creatu u prima cumunità. Vi tuccherà à numarosi à regule murali s'imponi chi vi porta 'na vita parfettu è aiuta altri. È infini, deve imitatu u Cristu stessu, à esse in gradu di usu u idee è urdunanze di strattu. È per sta hè necessaria à capisce bè è avellu u Vangelu, chi purtau l 'Sarvaturi, in tutte e so simplicità, senza distortions scholastic è eccessi. Quissa hè a filosofia di u Cristu.

New Erasmus tiuluggìa

Ci hè statu dettu chi stu hè assai prulifica scrittore hà lassaru un numaru salti di saggìstichi, treatises è libri di un longu tempu tutti li struiti Europea, spiciarmenti di nascita, nobile, di furmazioni è nantu ad ellu. Dopu tuttu, un mudellu puru di tuttu lu populu civili di l 'èbbica divinni Erazm Rotterdamsky. A lu menu 'idei di u so ricerchi tiulòggicu diventa dinù u sughjettu di studiari e di stima. It attrattu da l 'attinzioni di cuntimpuranìi chì u filosofu ùn aduprà i metudi tiulòggicu tradiziunali. Oltri a chistu, li ridìanu forti scholasticism sempre in lu "Praise di scimìzia". È in altre opere, ch'ellu ùn hà lamentu. L'autore criticizes so tituli, e tecniche, lignu conceptual è ghjusta, p'asempiu chì u so scentifichi philosophizing Christianity persu. Tutti sti dutturi sulinnità incù u so discosse sterile è viotu cunvince a fari sustituiri vari tippi di definizione di Diu. A filusufia di u Cristu hè senza da tuttu issu. Hè distinatu à rimpiazzà tutti i passa da u prublema ditu, accussi si jittau discutitu in i ambiente scentificu, etichi. Cuntà ciò chì intravene in lu celu - ùn hè micca u scopu di tiuluggìa. It devi trattari cu li cosi timpurali, u fattu ca genti bisognu. Si vultò à tiuluggìa, unu devi truvà una risposta à a quistione più pressanti protettoratu. Un esempiu di stu tipu di ragiunamentu, Erasmus crede dialughi di Socrati. In u so libru "A benefici di aggiu", scrissi chi la saviezza di l'antichi filòsufu furzatu a scinni da u celu, è campà à mezu à a ghjente. Va bè - in u ghjocu, frà banquets e fistini - duvia dumandassi a spiaghja. Sti conversations piglià u caratteru divina. ùn hè micca chì u Signore, parlava à i so discìpuli?

A volta di differente san

Sò satìricu insignamenti tickling Erazm Rotterdamsky hè spessu paragunatu à "Silenus Alkviada" - statuette cuite ladiu, chì sò piatte in lu maravigghiusu biddizza e proportionality di statue di i dii. Stu significa ca nun tutti li so 'affirmazioni deve esse pigliata iniziu. Sè si dice: chi la fidi cristiana - hè quant'è à ciabbulaunu supra, l 'auturi ùn deve esse pigliatu per un abominate. Si crede solu chì ghjè cumpatìbuli unu cù l 'accussì-chjama a saviezza scholastic. Hè in un periodu di "divinu lunacy" People pò cunnette cun Diu, almenu per un brevi mumentu. So Erazm Rotterdamsky dignu tintativu di revise l 'antica tradizzioni in u spiritu Christian. Però, era luntanu da esse, cum'è Luther, à francà u Grütli è ricusa u Fathers Chiesa e lu Sacru Tradition. U cuntrariu, cum'è l 'reformers, si chjama per un ritornu à i tempi di l' apòstuli, e so discìpuli di u Salvadore. Ma la filosofia di u Cristu era u so quadrera. Iddi sempre avutu un veru Umanesimu di u tippu Renaissance. Iè, Erasmus è vede u cleru Cattòlica e ordine munàstici stessa, ca, secunnu l 'autore, un parasite u nomu di u Cristu è di ciabbulaunu supra l'omi. Si puru (anchi si m'hai burlatu) dici: circa lu inadmissibility di a guerra è di viulenza in u nomu di riligione. Ma fora di a tradizione cattolica ùn pò andà.

Umanesimu Christian di Erasmus

Hè a purificazione di unu di i principali cuncetti in sta nova tiuluggìa. Iè, una persona pò diventà un centru di l 'universu, comu chjamatu per da u Humane italiana. Ma a chiamari a stu idiali, iddu veni pensa à simplificà a so fede, fà lu sinceru e comincia a imitatu u Cristu. Eppo, hà da diventà ciò chì fù pensa à esse à u pianu di u Creatore. Ma Erasmus omu mudernu, comu aghju pensatu i autore, oltri ca comu tutti l 'Istitutu creatu da quessa, ancu l' statu è la Chiesa, ancora assai luntanu da stu idiali. Cristianèsimu hè in fatti un mantinimentu di lu scantu di u best of, Antico li filòsufi. Ùn si ghjucaia incù l 'idea di una riligione univirsali chi vi porta à una aanimi mundiale? Cristianèsimu hè solu a fine naturale di e so aspirazioni. Perchè u regnu di u celu in a prisentazione di u Erasmus - hè qualcosa cum'è Republica di Platoni, induve tuttu ciò chì hè bellu, chi creatu à i pagani, u Signore, ancu chjappi. Si ancu spressu stupente di quelli chì i tempi l 'idea chì u spiritu di u Cristianesimu hè moltu largu è hè accettatu à parlà. È à mezu à i santi di Diu, sò assai assai di quelli chì a ghjesgia canunizatu stu absented. Ancu a so filosofia di u Cristu Erazm Rotterdamsky chiama ripigliu. By stu ch'ellu significheghja micca solu à risturà la purezza urigginali di la Chiesa, ma dinò di a natura umana, chi fù creatu urigginariamenti bonu. È di u nome di u so Criaturi fattu stu mondu, chi avemu dispiacissi troppu. Si deve esse dettu chì l 'idei di Erasmus n disaccordiu supra micca solu autori Cattòlica, ma pensatori principalmente Prutistanti. I so siti di a libertà è dignità umana hè assai chiddu e capiri chi ognunu d'iddi a lu so 'modu avete vistu u differente lascerà di a nostra natura.