A tiurìa di egoism raziunale: la description, l 'essenza è u cuncettu fundamentali

Quandu l 'filosofia dialogu si metti à influinzatu da a tiuria di egoism raziunale, Pops involuntarily nom Chernyshevskogo N. G., multi-cà è un gran scrittore, filosofu, storicu, canadese critique materialist. Didenko s'imbriaca tuttu lu megghiu - proof caratteru, una vuluntà maiuranza di la libbirtati, una menti cumuna è raziunale. A tiurìa di egoism raziunale Chernyshevskogo - chistu è un altru passu in lu sviluppu di a filosofia.

traduction

Sottu egoism raziunale deve esse capitu pusizioni filosoficu chì cumanda per ogni individuu supranenza di interessi persunali nantu à i intaressi di altri populi, è a sucetà comu un tuttu.

A quistione Nasci: ciò chì egoism raziunale diffirisci da selfishness à campà a so intelligenza? Proponents di egoism raziunale spiecanu chì un romantica si faci solu di sè stessu. Mentri egoism raziunale unprofitable trascuratizza àutri pirsuni, e lu solu ùn hè micca una strana egocentricu à tuttu, ma cumpari sulu comu un cortu-sighted, è qualchì volta ancu com'è una pazzia.

In autri paroli, lu raziunale self-interessa pò esse chjamatu i mezi di campà i so interessi è pinioni, senza contradicting u parè di autri.

Un pocu di storia

egoism raziunale cumincia a nesciunu ancu in i tempi antichi, quandu Aristòtili pigliavanu à u rollu di una di i cumpunenti di u prublema amicizia.

In seguita, duranti l 'adulti Francese, Helvétius cunsidirari raggiunevuli egocentricu cum'è impussibilità esistenu significante equilibriu trà self-cintrati passioni e prestazione suciale umanu è.

Un studiu più dettagliata di stu scopu hè Feuerbach L. Sicondu à ellu, virtù umana hè basatu nantu à u sensu di u piacè persunale da u piacè di una persona.

Un studiu impurtante di a tiuria di egoism raziunale ricevutu Chernyshevsky. Hè stata fundata in u lu spiigazione di egoism individuale cum'è un 'esprissioni di utilitati umanu com'è un tuttu. Per stu mutivu, si l 'interessi striscia, privati è umanu hà scontru, u quessu deve giustizia.

Visto Chernyshevskogo

U so filòsufu e scritturi manera accuminzau cu Teatrini, dicendu: tuttu ciò chì appartene chè à ellu. Veghja à a filusufia di Teatrini è i punti di Chernyshevsky campavanu annullatu u so cunsirvaturismu. È avè fattu cunfidenza cù i so scritti in a uriginale, si principia à rifiutà U friscalettu e vidi a la filosofia Hegelian di Tu me cuntinua:

• Criaturi fattu Teatrini hè un spiritu assuluti e 'idea assolutu.
• La menti è lu scopu eranu li forzi guida di u sviluppu.
• cunsirvaturismu l'Teatrini è a so energia à u sistema fiudali-assulutista di u paese.

Cum'è un risultatu, Chernyshevsky accuminciò a emphasize i ambiguità di a tiuria di Teatrini è u criticize cum'è un filosofu. Science hà cuntinuvatu à evoluèghjani, è la filusufìa di Teatrini di u scrittore chì hè vechju, è ancu s'ùn lu significatu.

Teatrini - Feuerbach

Micca cuntentu cu la filusufia Hegelian Chernyshevsky girava à l 'òpiri di Ludwig Feuerbach, chì dopu ci fici un filosofu chjamatu u so maestru.

In u so articulu di "The Agricantus di u Cristianesimu," Feuerbach dici ca la natura, e la menti umana sò sfarente da ogni altru, è a religione supiriuri criati e core umanu, hè un riflessu di a so essenza di u singulu individuu. Stu tiuria hè assai inspirati da Chernyshevsky, è si trova in u ciò ch'ellu vulia.

Ancu in esiliu, si scrisse à i so figlioli di l 'incantu filosofia di Feuerbach , è chì era u so fidu discèpulu.

L'essenza di a tiuria di egoism raziunale

A tiurìa di raziunale self-interessu à l 'òpiri Chernyshevsky statu direttu contr'à religione, murali è idialisimu Bulgakov. Sicondu à u scrittore, u individuu ama solu ellu stessu. È chì selfishness mutiva genti a 'ntellettuali.

Nikolay Gavrilovich in u so travagliu capiri chi lu scopi di ghjente ùn pò esisti parechji natura differente, è tuttu u ghjocu di umanu vole à agisce nant'à unu di a natura, sicondu à u stessu lege. Lu nomu di stu drittu - egoism raziunale.

All 'azzione umanu hè basatu nantu à i pinsamenti di un individuu nantu à a so ricunniscenza è benessiri pirsunali. Per esempiu, u self-interessu raziunale pò esse cunsideratu cum'è u sacrifiziu umanu a so vita per u nome d 'amore o amicizia, di u nome di un interessu. Ancu in un cusì maiò hè un calculu è lampu selfishness persunale.

Cosa hè a tiuria di egoism raziunale, secondu a Chernyshevsky? U fattu chì u persunale interessi di u populu ùn sò in cuntrastu cù u publicu, è ùn hè micca contru à elli, avènnuni altri. Solu cusì principia accettatu è pruvatu à pòrtanu a àutri scrittura.

A tiurìa di egoism raziunale discrittu annunziatu Tchernyshevskiy comu lu tiurìa di l ' "nova ghjente."

U cuncettu fundamentali di u tiuria

A tiurìa di egoism raziunale evaluates lu prò di e rilazione umanu è a scelta di i passi più prufittu. Da u puntu di vista di a tiuria, a manifistazioni di selflessness e carità sò propriu meaningless. Ci sò chì significheghja solu quelli chì Pifania di sti qualità, chì risultatu in PR, prufittu, è cetara è cetara. N.

Sottu egoism raziunale capisce a capacità à truvà una terra media trà capacità è bisogni di altri persunali. In più, ogni individuu hè basatu sulu supra self-amuri. Ma cu la menti, unu si mittissi chì s'ellu ùn ci hè à pinsà solu di sè stessu, chì risolve un tempurale varietà di tematiche, vulennu solu à scuntrà bisogni persunale. Cum'è un numeru, ghjenti vinutu à inevitevuli persunale. Ma stu hè fattu di novu, micca fora d 'amuri di' altri, ma per via di self-amuri. Dunque, in stu casu, hè dunqua à parlà di egoism raziunale.

A manifestazione di a tiuria di lu rumanzu "Cosa a fari?"

Dapoi u scopu di u centru di a tiuria di Chernyshevsky hè a vita in lu nomu di una persona, dopu stu hè ciò chì unitu i caratteri di a so rumanzu "Cosa a fari?".

A tiurìa di raziunale self-interessu in u rumanzu "A faire?" Si àutru, tramindui in termini etichi, u bisognu di aiutu e purtannu pòpulu. Eroi di u rumanzu chì hè ciò chì cullega. Surghjente di felicità per tutti - à difende à u pòpulu, è u successu di a causa, chì hè u sensu di a so vita.

I principi di a tiuria di sò appiecà e di la vita parsunali di i caratteri. Chernyshevsky mustrau comu a 'amuri cumplettamente manifistaru la facci publica di u singulu individuu.

Man unenlightened possinu selfishness stretta-sensu di u rumanzu Maria Alekseevna heroine & hè assai vicina à u selfishness di u "novu populu." Ma u so essenza hè solu chì ùn hè solu à una simpatia naturale di buntà è felicità. prò Sole di u singulu vole scuntrà u interessu publicu, idintificata cu l 'interessi di u populu a travagghiari.

felicità brava ùn esisti. Letu unu individuale dipende di a felicità di tutti è lu benessiri generale in una sucetà.

Chernyshevsky cum'è un filosofu mai difesu selfishness in u so sensu direttu. Raziunale miti egoism di u rumanzu no so prestazione à u prò di altri populi. Per esempiu, lasci Vera da a riprissioni casareccia, libirari lu da u bisognu di a maritari micca per amore è rende sicura ch'ella piaci Kirsanov, Lopukhov andat in l 'ùmmira. Ghjè unu esempiu di a manifestazione di egoism raziunale in u rumanzu di Chernyshevsky.

A tiurìa di egoism raziunale - la basi filusòficu di u rumanzu, induve ùn ci hè micca locu selfishness, avidità è accanitu. U centru di u rumanzu hè u individuali, i so diritti, a so prestazione. Stu scrittore chì chjama a abbannunari la criazzioni destruzzione in ordine per ghjunghje vera cuntintizza umanu, senza mpurtanza comu incantu cundizioni o burdened a so vita.

Macari lu romanzu fu scrittu in lu 19u seculu, u so fundamenti sò appiecà in mondu d'oghje.