A diffarenza tra l'Ortodosci è u Cattolicu: a fede è a ragiunaria

Parechje interessate à quale hè a diffarenza trà l'ortodoxica è u cattolicu. A prova di risponde à a quistione propria, a maiò parte di i cristiani Ortodoxi chjamanu u Papa di Roma, u Purgatoriu, Filioque, ma in fattu chì ci sò assai più diffirenzii, è ponu esse basta principe. In questu articulu avemu toccu à questu un aspettu mpurtanti cum'è a rilazioni trà a fede cristiana è a raggiuni in a religione, chì in parechji sensi pruvucassi a diffarenza tra l'Ortodosci è u Catolicismu. L'acchèttu di questu quistione hà statu diffirenti da a siparazione di e chjese ortodoxu è cattolicu à u mezu di u seculu XI , è in u cursu di a storia, a diferenza in relazione à stu sughjettu solu aumentata.

Reason è a fe cristiana in Ortodoxia è Catolicismu

Hè nutate chì e churches catòlichi è ortudargiche ùn anu imprudendu a filusufìa è a scienza per justificà è dà una spiegazione à a so fede. A diferència di u Catolicismu, l'Ortodosimu ùn hè fundatu nantu à cuncludenzi scientifichi è filosofichi. Ùn ùn cerca micca di justificà e parolle di Cristu indirizzatu à i critiusi di modu scientifica o lògicu, ùn ùn pruvate à cuncilià a fede è a ragiunità. Sì a fìsica, a química, a biologia o a filusufìa sustenemu a Chiesa Ortodoxa, ùn abbandunarà micca, ma l'Ortudoxia ùn si prustesa micca à i forzi intelettuale di l'umanità. A Chiesa ùn porta micca a so duttrina à coherenza cù i scuperte scientifichi.

In questu sensu, e diffirenza trà u cattolicu è l'Ortodosimu pò esse dimustratu da l'esempiu di a pusizione di Basilu u Gran, chì urdinò à i monjos giovani per l'usu di a filusufìa greca, cum'è una abella usa una fioritura. Hè necessariu escultazione solu "meli" - a verità - chì Diu hà postu in a terra, pè preparà a forza di u vintu di u Signore.

Per esempiu, i Grechi anu u cuncettu di u Logos. L'Evangelu di Ghjuvanni principia cù una famosa linea: "In u principiu era u Verbu" ("logos" in grecu). Per i pagani, u Logos hè stata micca Diu in u sensu chì i cristiani l'avianu entrutu, ma era u principiu o forza da quale "Ddiu furmò è cuntrullava u mondu". I preti anu signalatu a similitudu trà u Logos è u Word Biblical, vide in ellu providenza di Diu.

A diffarenzia di l'Ortodosci è u Catolicismu hè chì l'anzianu riferisce à a peccatore di l'omu è a debule di u so intelligettu. Quandu si riferisce à e parolle di l' Apostolu Paulu, sonate in l'Epistulu à i Collosiani: "Eccu, fratelli, perchè qualcunu ti invistiu da a filusufia è l'ingannalli vacanze, sicondu a tradizione di l'omu, secondu l'elementi di u mondu, è micca secondu Cristu" (2: 8).

Cattolicu, à u cuntrariu, attachesi una gran impurtanza à a ragiunità umana, è a so storia palesa a raghjoni di stu trust in l'intellettuale intellettuale di l'omu. In u Medievu, u filòsufu Tomasu d'Aquinu creò una sintesi di u Cristianesimu cù a filusufìa di Aristotle - finu à quelli tempi, i cattolici ùn anu mai avvisu da u so rispettu di a saviezza umana. Questa era unu di i mutivi di i cambiamenti riformi è rinfurzò a diffarenza tra l'Ortodosci è u Catolicismu.