L'essere hè più ca vita

L'essenza hè tradiziunale unu di i cuncetti filosofichi fundamentali è più cumplessi di l'Esistenza, per quessa. Hè cun ellu chì i sages grandi di u passatu cumencianu i so riflessioni, è i filòsufi di u nostru tempu avemu discussatu. Essa hè vita Una persona in l'universu o tuttu u Cosmos grandi, da quale ogni noi hà vinutu è duv'è no duvamu tutti in u tempu? Un misteru incridibile è una questa eterna chì ùn dà micca restu à e persone. In un tentativu di truvà risposte, per creà una stampa completa è curretta di l'Esistenza umana, un numaru incredibile di interpretazioni di u cuncettu attrava. I termini principale in u testu attuali ùn sò micca per nunda scrittu cù una lettera maiò. Ùn sò micca un nomina ordinariu di e cose, ma sò chjamati per spencerà a so scala è a prufundità.

Più scopra a maiò parte di l'aspettu principalu di micca centu anni fà pruvà cusì scienze cum'è a metafisica è l'ontulugia, a teologia, a cosmologia è a filusufia di l'antropologia. Ogni cunsideranu i formi di l'Esèrcitu cum'è parte di u spaziunale universale è di a mente. Cusì, a teologia hè una seccu di u sapè dedicatu à l'esistenza divina. A metafisica parra di i principii, superfine, i principii sustinibbili di stu fenominu umanu. Eccu ciò chì Aristòtilu chjamò "a prima filosofia", è spessu di sti dui cuncetti sò veduti cum'è interrelati, è, à certe volte, sianu idèntii. A Cosmologia hà sceltu l'Esencia di u mondu cum'è u sughjettu di u so studiu. U cosmos, cum'è u mondu sanu, hè u duminiu di a cunniscenza. L'ontologie cunsideranu tutte e cose. A dialettica di l'Esiu, propositu di Hegel, vèdinu cum'è una catena rombu di l'avvenimenti, i pinsamenti, u muvimentu incessante è u sviluppu. Tuttavia, sta vede hè spessu criticatu.

Di sicuru, tali numaru di correste filosofici, hà purtatu à l'emergenza naturali di cuncettagiuli cum'è "spezie d'essere". Chì forme pò piglià? Malgradu a diffirenza in l'interpretazione, l'essenza hè solu una parte materiale è espirale di u nostru munnu. Hè questu appartine à questa o quella regione di u Signore chì hà ricivutu u nome di a rialità objettiva è subjiggiana.

A materia materiale include tuttu ciò chì esiste senza riguardu di a vulintà di u primu è u desideriu. Hè in sè stessu, autosuficjenti è indipindenti. In questu casu, a rialità objettiva inclui micca solu l'oggetti di natura, ma ancu di i fenomeni di a vita sociale. U spirituale hè una struttura più sottili. Pensamentu è i desideri, pinsamenti, riflessioni sò tutti parte di a realtà subjectiva di l'Esèrcitu Universale.

Cum'è u biancu ùn pudere micca esse senza negru, cusì u Genesi perdè u so significatu senza u so cuntrariu. Questu antipode hè chjamatu "Nulla".

Non-existence - hè dinò spessu chjamatu u contrapondimentu à Esistenza. A funzione più interessante è inexplicable di Nunda ùn hè chì in l'intelligenza assuluta di l'universu, pò micca solu. Malgradu qualchì assurdu di tali affirmazioni, si metti in filusufìa.

A persone cù a so morte ùn passa à questu nudda, ma i so creazioni, i discendenti è i penseri sò stati in stu mondu, è diventanu parti di a rialtà chì a ghjente ghjinirazioni cuntinueghja a vita. Questa "flussu" permette di dì chì l'essenza hè infinitu, è nunda ùn hè cunnizziunatu.