Civilisazione tecnologica: description, a storia, u sviluppu, prublemi è verbes

Modern civiltà tecnologica hà parechji funziunalità fundamintali. Chief à mezu à elli hè u fattu chì in un tali sucitati in u primu locu hè sempre lu prugressu scintìficu e libertà individuali.

A nascita di a parolla

Lu tèrmini "civilisazione tecnologica", o "technocratism", affaccatu in u 1921. Per a prima volta hè statu usatu da i sociòlugu Thorstein Veblen. In u so libru "L'ingegneri è u sistemu price," la ricerca datu mpurtanza l 'impurtanza di i sforzi signu di ingegneri intornu à u mondu di a vita di megliurenze à a terra.

Stu cuncettu divinni prestu pupulare in la cumunità scentifica. U pùblicu di Veblen cuntinuau scuperta di u so udiatu. Ci sò stati parechji tiurìi comu a chiddu ca a civiltà tecnologica. In u primu locu hè statu cuntrariatu di a sucetà tradiziunale. un tali civilisazione hè carattarizatu da u fattu chì i so membri sò cunvince à prisirvà l 'antica manera di a vita. Iddi sò guidati da a tradizioni è Addulurata soffre cambiamenti. Hè una sucetà cù u sviluppu suciale lentu. civilisazione innuvazioni hè custruitu attornu parè principii - libertà individuale, u prugressu, a nuvità in tutti i zoni di la vita, di champagne à aghjustà à a chi cambiamenti.

Elementi di civilizzazzioni, industriale

Technocratism - hè micca solu una civilisazione (vale à dì u modu la cumpagnia), ma dinù tanti tèrmini. U so proponents crede chì ùn ci hè nunda di più impurtante à u sviluppu di a scienza. À u listessu u sviluppu tempu di tecnulugia cunduce à cambiamenti in la vita suciale. cornu tecnica - ùn hè micca ghjustu di piacè di scentifichi. Hè dinù una manera di scioglie parechji prublemi suciale (per esempiu, per caccià u difettu trà ricchi e poveri).

civilisazione muderna (sans-fatta) cancia micca solu à u pòpulu in casa manera, ma dinù u sistemu puliticu. Stu tèrmini significa chi lu statu avissi a cuvirnari micca un capu charismatic, un chjaru istitutu di lu putiri. U miccanismi rigulamenti u paese in un travagliu sucietà savevy senza riguardu à a pulitica specifichi. In fatti, i parsunalità diventa u capu da u stradellu. In prima locu hè la machine à statu assai, chì, à traversu a so mubilità suciale stenni la cima, solu i gestiunari high-di qualità, micca populistu, prumessi alizzioni elettori e muntagne d 'oru. civilisazione innuvazioni hè urganizata da prufissiunali - genti ca travagghiu longu circava assai abili à u so campu.

aspettu Noi

Oghje hè difficiule à ricusà chì scenza hè u mutore principali di u prugressu. Tuttavia, la strana à u sviluppu di a tecnulugia ùn hè sempre stata rosy. Ancu quandu l 'umanità ha lassatu daretu à l' èbbica di barbarii, scienza, hè stata longa assai di misfits. Prima civiltà mondu chi si svilupparu in antichità, di sicuru, si rifirisci a un gruppu di suceta tradiziunali. In tutte e d 'iddi lu postu impurtanti occupata da i tradizioni è usi.

A prima prima di a nascita di a civilisazione industriali pò nutari a l 'antica polis greca. Sti eranu città indipendente, un rolu impurtante in a vita di quellu chì hà avutu libbera pinzatura e scinziati. Pulitiche eranu guvirnata da una demucrazia chì rimpiazzati i ghjenuvesi classicu di un despot. In ste cità, una armata di significativu Corsa umanu.

Luttà contru à a sucetà tradiziunale

A sfarenza trà i sucità tradiziunali e civiltà innuvazioni hè tamantu. Pirciò, pòpulu appi tanti seculi a pruvà a so manu dritta di prugressu. u sviluppu impurtante di a civilisazione tecniche messe in u seculu XV-XVI., quannu nta l 'Europa uccidintali amparatu circa l' esistenza di u New le Monde. L'apartura di terra in u Purgatoriu ch'avìa la curiusità di l 'abitanti di u mondu Cattòlica. U più enterprising è azzione sò divintatu navigatura e espluratori. Si scopre u mondu intornu à elli è arricchisce i sapè fà di paisani. Stu prucessu ùn pudia micca u statu megliu di la menti. In fine, u numeru di sapè ni a qualità.

Unu di i principali ostaculi à u sviluppu di a principiu di a sucetà 'omu-fatti hè riligione. Church in Auropa medievale, hè un istitutu impurtanti - à tempu spirituali è pulitichi. Her abbirsari èranu stati dichjaratu eretichi è brusgiatu à u palu. À u principiu di u XVI seculu, in Germania, nascìu di lu muvimentu Riforma. U so Testin Martin Luther appuiata a riforma di la cresia. In un Prédicateur, una armata di dédié, cumpresi li dinastii princely tedesco. Prestu accuminciau la lutta armata trà prutistanti e cattolici. Hè lu risurtatu in faccia u Trenta Anni '(1618-1648), dopu à chì u principiu di a libartà di religione hè statu stabilitu in parechji paesi European.

L'impattu di u prugressu à l 'econumìa inniana

A nova sucietà hè partutu luntanu di più i risorsi di educazione. università Open, populu amparà è scopre u mondu ingiru à noi. U sviluppu di a tecnulugia hà purtatu à la crisciuta ecunòmica. Vergogna Corsa mpurtanti comu l 'loom in o, per esempiu, una chaudière vapuri, anu permessu qualchi paesi à cresce e so pruduzzione è a migghiurari lu benessiri di li citadini.

A rivuluzzioni ndustriali di lu XIX seculu, fattu l 'Inghilterra una grandi putenza mondu cun Colonie in tutti i parti di u mondu. Di sicuru, ci hè una civilisazione tecnologica. Prublemi di u so sviluppu era duvuta a lu fattu ca genti hannu addivintatu patruni di tuttu lu munnu, nun sulu amparà à aduprà u so risorsi.

L'impurtanza di li libbirtà civili

Duranti lu Rinascimentu è i Lumi ci era na sìntisi di tanti idei di lu munnu anticu e civiltà Christian. I novi tèrmini hà ricevutu da solu sti dui basi lu megghiu. In particulare, fù l 'amore di l'omu. 'idee illuministichi era chì ùn ci hè nunda di più impurtante persona sola in u mondu sanu.

Sti principii avà furmari li basi di l 'custituzione di più i paesi in u mondu. Chelovekotsentrichnost fù prima pruclamatu da l 'idea chiavi, dopu una dichjarazione di indipendenza americana. A custituzioni di sta nova campagna tutti i grandi li libbirtà civili e moderna stati fatta. A strata simile à una pochi d'anni si n'andò à France, induve ci hè una rivuluzione chì distruttu i vechji ordine in u visu di cunzirvaturi munarchìa assuluta. In u futuru, per altru dui seculi, differente suceta in lu so modi circava di li libbirtà civili, senza chì hè impussìbuli di pinsà la civiltà tecnologica.

Triumph di civilizzazzioni, industriale

In u seculu XX, genti e civiltà tecnologica tramutata à una nova tappa di u so sviluppu. A stu tempu, drammaticamènti accelerated u rìtimu di cambià suciale. Oghji, nant'à a vita di una generazioni avemu a tantu nova comu ci hè di parechji seculi nanzu chì. civilisazione innuvazioni hè dinù certi volti chjamata a comu "a ovest", emphasizing u locu di i so urighjini. Oghje, u munasteru principale di ordini simili di magnitudini - Auropa è i Stati Uniti d'America.

A cosa impurtanti hè chi oghje a crisa di a civilisazione industriali ùn pò succede, parchì i surghjenti di u so sviluppu ùn divintatu un novu spaziu culturale cum'è nanzu (culunialismu, è cetara è cetara. D.), È la ristrutturazioni di l 'ordine esistenti. U successu maiò di u passaggiu da una sucetà tradiziunali à una technocracy pò esse cunsideratu un cambià di valuri. Oghje i cosa più impurtante per ogni sucetà hè innuvazione, quarchi cosa di novu, comu un fenominu.

civilisazione Traditional e tecniche ùn pò coexist. Per quessa, a sucità muderna hè carattirizzatu da una diffusioni dinamichi di tutti i scorni di u pianeta. suceta Traditional iddi addivintaru abbuccari in cuntattu cu l 'ultimu ticnoluggìa. Avemu pùblicu di a tradizioni è u prugressu salutu ùn ci hè solu una manera di campà in mondu d'oghje - per mette a vostra cumpagnia nant'à u percorsu di valentina. So habite di Korea North, chì ùn ricunnosce micca u scuperta di u West è ancu sustegnu cu li rilazzioni ecunòmichi.

Man and Nature

Unu di i limiti più impurtante in la civiltà industriale hè sempre stata u laziu di l 'omu pi suttamèttirisi a natura. L'omu ùn hà subitu amparatu à piglià cura di u mondu intornu à elli. Sò activism assuciata cu l 'usu intensivi di risorsi naturali spissu porta à principali sans-fatti, hè cuerè à l' ambienti. In una seria di esempii simile pò esse citatu a tragedia Chernobyl. Ghjè u casu, quandu omi sò troppu prestu te sutta a l 'usu di novu a tecnulugia, ùn anu ancu amparatu à aduprà. A razza umana hà solu una casa. attitudini irrazziunali versu la natura - unu di i principali di prublemi di technocracy.

Per un membru di na tali sucitati è funnamintarmenti vole à impegnà in attività transformative. Hè cù stu duminiu cuntari i valori di a civilisazione tecnologica, grazi à cuali hè sempri cambiendu u so propriu piantazioni.

Postu a persona in u novu sucietà

L 'avventu di civilizzazzioni, industriale hà cambiatu in pusizioni di una persona in a sucetà. In a sucetà tradiziunale, ghjente sò assai dipindenti à a putenza suprema, la tradizzioni e la caste system.

In u mondu mudernu, una persona hè autònuma. Ogni persona pò cambià a so situazione, cuntatti, termini di u travagliu à vulintà. U Populu ùn hè liatu à una natura dogmatic. omu mudernu è senza. Indipendenza hè necessariu per u sviluppu di sumiglia è self-realisazione. civilisazione tecnologica, chì hè basatu nantu innuvazione è vìdenu, spinci e accumpagna u r'individdualitati di ogni individuu.