Axiologia in a filusufìa hè una duttrina chì revela a natura di i valuri di vita

A più impurtante di una persona hè u so valore. E quali sò valutati, chì sò distinti di u significatu di a vita, i scopi chì qualchissia sò i più nobili, chì sò i muderni chì currispundanu à u tempu? Tutte questi interrugati riguardanti i valori umani sò dedicati à una scienza sana, assai ghjovana, chì faci parti di a filusufìa. Aioluggìa (quandu si chjamava, in grecu "axiu" significa "valore") cuminciò à emerge in u Medievu, quandu l'umanità hà sempri preoccupatu u so postu in questu munnu, frà altri criaturi è natura.

Axiologia in a filusufia hà statu espresu prima in a ricerca di u significatu di l'essence, u benefiziu per l'omu, assicutatu da i so valori. Dopu, l'aiutu di a ricerca filosofica hè u desegnu d'accettà (o almenu isulà) i valori cumuni à tutti l'umanità (o persone). Stu tentativu, sicuru, falla. Ma in l'argumenti di i filòsufi verità era natu. È ora ognunu sapi chì ùn pò micca esse un valore unicu per tutti. Tuttu avianu u so propiu è dipenda da u fattu chì in a vita di una persona sottittettiva per ellu hè di grand valore.

Eppuru, per a tutta l'historia di l'umanità in tutti i seculi avemu stati uniti da u principale, cummincianu, cusì parlà, i valori propie. In u Medievu, u valore più altu era a fede in Diu, è u scopu di a vita era di pagà u tributu à u Signore. Finu à u XXu seculu, tutta a ricerca filosofica hè ridutta à l'spiegazione di a mente umana è a ricerca di u bonu, questu hè valore.

Cusì, l'axiologia in a filusufìa "hà principiatu à cunzidira" u cuncettu di valuru solu in u 20u seculu, è cun ancu pruvatu à spiegà u prucessu di percepzione di u mondu da una persona è l'umanità in tuttu, è cumu questa percepzioni risponde à i normi spirituali, religiosi è estetichi di un determinatu tempu . Allora, l'axiologia in a filusufìa "cuminciò à separà" i cuncetti basi di a filusufia da u cuncettu di valori, di cunsiderà à più cunsultà, per studià per mètudi scentifichi chì fettunu rifacimente a riflette. Avà solu u cunniscenze di l'axiologia hà permessu di capiscenu a natura di i valori umani è a formule un cuncettu.

I valori sò una entesa di una persona di certu fenomenu, a più impurtante per ellu, u più significativu in a so vita. Chì pò causà una tempesta di emozioni, ma ùn ùn lascia indifferenti. Questu, chì quasi u risultu di a vita depende. Questa intelligenza di i fenomeni si basa in certi idee di l'omu nantu à u mondu, à l'essenza di e cose. Dunque, per ogni cose di i più preziosi sò e cose diffirenti. Se in u vostru parè di u vostru locu in u mondu, l'opinione hà raghjunatu chì vi vanu a vita in vanu, se ùn portanu micca un ziteddu à u mondu - u vostru valore hè figliolu, i vostri figlioli futuri. Se i vostri parenti hà presu in u duminiu (in modu specificu o intencionatu) sta cumprenda di a rialtà: "u mondu sanu hè ostili, solu a famiglia pò esce per voi, solu e persone ùn anu betray". Allora u vostru valore più altu hè u latu familiale. U valore pò ancu esse soldi, se a verità per una persona hè in l'affirmazioni: u soldi hè u più altu u bonu, pudete cumprà tuttu in elli. U valore pò ancu esse elevazione spirituali nantu à u mondu dumanu. E stuff, stuff, stuff.

Filòsofista-aziologista chjama ancu a nostra attenzione à una intelligenza di l'ideale, chì hè intimata da l'idee di u mondu è u più preziosa. Riturnà à i nostri esempi: se a vita ideale per una donna hè una famosa famiglia, stà a so scummia per crià (u cuncettu di l'ughjettu ghjuntu in jocu); Se un omu hà una impresa di un omu prusperatu, materially prubblecenti è inattore, aduprà per stà in ogni modu è, probabbilmente, duverà. Cusì l'axiologia in a filusufìa "unisci" l'unità filusòfica di a misura.

Oghje, axiologia, cum'è a duttrina di i valori sò sviluppati attivamente, e surgenti novi trazzii di sta nova scienza. Ùn puderia micca fallut d'accede com'è una rùbbrica cum'è axiologia pedagogica, perchè per ogni persone, hè impurtante cumu educà a generazione ghjovira, chì qualità è i valori chì deve inculcate. Dopu tuttu, dependa da ellu, in quale a nostra società viremu, i nostri ziteddi, i nostri babbi chì campanu. Ogni parsone resolvi stu prublema in u so modu. Hè in valori chì i nostri differenzi sò visibili, precisamente degamente di a diferenza in valura à i pirsuni da parechji paesi, i cuntinenti ùn si capiscenu micca l'altri. Ma i picculi difetti sò normali, se solu solu nantu à tutti, accunsenu per quessa, per esempiu, a guerra ùn hè micca u megliu modu per ottu i so scopi, quellu edifice è aiutà l'altri purtaranu più benefici per tutti i paesi ...