Paràbula Perchè Orthodox

Paràbula - una dî cunti ammunimentu, da u Fable, si diffirisci solu in chì partinu micca in versu. At a parolla "paràbula:" veni a menti, prima di tuttu, u Vangelu. A prima paràbule Orthodox parlà partì in u Vangelu, u Cristu dettu. Ci sò assai sèmplice, à spessu ùn hè ancu di storia, è a discrizzioni di un pocu e cose soi. Per esempiu, u paràbula di a donna chì perde un dramma. Idda appena a so abbandunatu - un evenimentu micca tene spiciali attinzioni. Ma la cunchiusioni chì Cristu ùn lu cumpurtamentu di sta donna hè maravigghiusu. Si gira fora chì Babbu San ghjustu cherche un 'anima persa di u piccatu cum'è una donna, cerca di lu so munita. Più cunnisciutu un altru paràbula simile à issu. Ghjè a storia di l 'agneddu, persu in e muntagne.

paràbula Orthodox discutiri in u Vangelu, era u sughjettu di i dipinti, òpiri littirari, cumpunimenti musicali. U più famosu di tutti i paràbula évangéliser - qualle prubbabbirmenti la paràbula di calzature in u campu, u figliolu Blanche, è l 'inglese shiftless, u Fariseu, chì era fieru di, è u Publicain chì ellu stessu abbassatu.

Iddi sunnu canusciuti comu lu cchiù chiaru e lu cchiù spertu di tutti i paràbule évangéliser. Ma sti trè piani paràbula Orthodox discutiri in u Vangelu, ùn hè limitatu. Ci hè un altru racontu di una donna chì mette l 'mpastata di levitu, u cuntrollu nantu à i latra, circa un figliolu chi si rivolgi a pisci di u so babbu. Perchè u Signore, ùn parlava in paràbule? Prima di tuttu, ùn hè necessariu di u populu chì u circundà. Iddi eranu agricultori è piscadori chì sapia a so attività, i so tinuta. ughjetti astratti è cuncetti tiulòggicu cumplessu era cumplitamenti stranieri à elli. Iddi nun detti cuntu a li frasi, immensa. Era vole à spiecà, chì hè, nant'à i dita, chi u Cristu e ci spiega.

Ma ragiò Caracciolo di i nostri li siquenti sunnu asempî tempu, chi sò fatte per a Galileu, pi quasi dui mila anni fa? Ma, in u sicondu pensamentu, si diventa chjara: in issi mumenti nuvelle sò tutte e spressu tantu succinctly, chi hannu nunda à aghjunghje u più. Per esempiu, u sfogu Orthodox (parolla di Diu) ùn ghjunghje sin'à a lu cori di la ragiuni misi fora in la storia di lu suminava. Certi ùn cridite 'altri, è quelli chì à mezu à i reguli di u fidu cridutu, ma vanitusa consumes tutti i so bè scopi. È ancora 'altri sò à sente è prova à seguità a parolla di Diu, ma ch'elli ùn nutari ca la granni a lu latu.

A storia di u figliolu Blanche ancu vicinu à i nostri cuntimpuranei. Sè una pruduzzioni in i manuali campu hè avà la maggiuranza havi nu cuncettu assai cunvinziunali, u cumplessu i zitelli - i Susini di u nostru tempu. U carusu dumandatu u so babbu à dà u so lascita, cum'è s'ellu ùn avia digià mortu, è si n'andò à circà di la vita allegra. E poi mi riturnò. U so babbu, scontra à: Eccu ciò chì hè a putenza di 'amuri di Diu. Ognunu pò sente.

Ma la storia di l 'Evangelu - ùn hè micca tuttu di u paràbule Orthodox esistenti. storia Christian hè dettu in la forma di paràbule, micca solu Sarvaturi. Parechje raddicali hannu usatu stu tecnica. Ci sò tanti foli di anacureti è asceti, chì sò partì in Paterik è i À Nimu di i santi. È parechji di sti stori s'assumiglia à u classicu paràbule ortodossa. Chì hè, hè cunti e chiddu di l 'monachi. Iddi trattari cu pòpuli, Megliu è amuri.

Cità paràbula di i zitelli sò spissu, pubbricatu comu un libru cù riccu illustrazioni. Un zitellu chì hè esse insignatu i principii di a fede, ci hè bisognu di cunnosce issi storii, è più ntî - à capisce u so veru sensu.