U cuncettu d 'essiri. U principale forma di asistenza

Original cuncettu, middle supra lu quali è custruzzioni tutta generale filusòficu, vista di u mondu (a priscinniri di l 'filusòficu sistemu) - a categuria di essiri. U cuncettu hè assai difficiule. Pirciò, sottu noi vi taliarlu ciò chì hè esse, è a so forma basi è amparà.

A sizzioni cchiù mpurtanti di l 'filusòficu di scienza chì Offerte cù u studiu di u prublema di esistenza hè un ontuluggìa (vale à dì, "la duttrina di chì esiste"). Ontuluggìa hè custruitu nant'à i principii fundamentali di a nascita è esistenza di a natura, omu e la sucità com'è un tuttu.

Hè un prublema di essiri na vota fici addivintari la filusufìa. Ancient Indian, l 'antichi Chinese è li filòsufi anticu in u primu postu sviluppatu u prublema di ontuluggìa, filosofia, è solu dopu a dicisioni di allargamentu di l' oggettu di a so storia, è girò u prublemi di cchiu, axiological, romanu, esteticu è eticu. Ma, ogni modu, si tutti hannu a so basa hè ontuluggìa.

Nanzu cunsidarendu i basi forma di a vita, noi truvà fora Ce filosofia hè vulia dì da sta categuria. Hè facile à custata chi lu cuncettu di nu "virbali", dirivatu da a parolla "a èssiri". Cosa ùn si dì? Esisti. Pirciò, sinònimu di a vita pò esse cunsidarati com'è u mondu, i rialità, i rialità di u criticu.

Sta catigurìa cunteni copre quasi tuttu ciò chì esiste in rialità - tramindui in a natura è à a sucetà, è ancu in a riflissioni. Cusì, si gira fora chì essendu - hè a parolla più cumuna, cumpleta, un tipu di curriculum assai generalized, cumminari un varietà di finòmini, oggetti, azzione, cunta sulu supra la basi di lu fattu ca si esisti.

Sicondu u varietà di a rialità (beingness, esistenza) distinguiri sti tipi di basi di la vita comu na particulari è rialità scopu. A prividia tuttu di i rialità scopu chi esiste da iddu stissu, chi hè, omu fora di e indipindente di a so menti. rialità particulari hè copre tuttu ciò chì una parsona chì appartene à, ùn si pò asista in ogni modu fora di lu (lu munnu spirituali di u individuale, u mondu di a so mente è i so stati mintali). Sè avemu e ricchezze sti dui realità inseme, avemu pò distìnguiri quattru formi basi d 'essiri.

1. I Muvrini di e cose, azzione, tel. Hè, in turnu, ch'iddu distribbuisci:

Essa un naturale - l 'esistenza di corpi, e cose, azzione chì sò tarri par omu, è chì hè ancu prima di a so ghjunta nant'à u pianeta (atmosfera, biosfera, hydrosphere, è cetara è cetara).

Materie - l 'esistenza di prucessi, è ciò chì hè creatu, o trasfurmatu' omu. Hè accettatu a filiera, arnesi, cità, energia, mobili, piante, varietà, pianta naturale allivati, spezie animale, etc.

2. Human

U principale forma di l 'essiri umani hè:

Essa un individuu in u mondu reale. Da issu postu di filosofia umanu cunsidareghja com'è una cosa à mezu à e cose, a corpu, à mezu à corpi, un oggettu à mezu à e rùbbriche. L'omu hè subburdinati a lu principi di li vari (in particulare, a biodiversità, fìsica, chìmica), canciari ch'ellu ùn pudia - lu esiste solu à mezu à elli.

Gènesi capìtulu prubitariu umanu. Quì u individuu ùn più hè videndu cum'è un oggettu. Man - issu hè un sughjettu micca solu obeys i leghji di a natura, ma dinù una persona spirituali, murali è suciale.

3. Spiritual

U principale forma di vita spirituali hè:

Hè individualized. Chissi foru prucessi persunale di a cuscenza è u scunsapevoli, purtari un caratteru pianu individuale.

Natalia hè objectified comu si nant'à una cuscenza individualized. Stu include tutte e chi hè u duminiu di a sucetà, ùn appena u individuale è a cuscenza suciali, in parechji modi (riliggiuni, la filusufìa, arte, scienza, murali, è cetara è cetara).

4. Essa suciale, allora u isolé:

rialità individuale cum'è un sughjettu in lu prugressu di a storia è a sucetà. Da issu puntu di vista, u individuale hè una di fanteria di e cumpetenze suciale è rilazione.

A realità di a sucietà chì già la tutalità di tuttu di a so attività cum'è una sola organismu, frà tutte e di l 'azzione culturale è civilizational, pruduzzione materie, sfera spirituali, etc.