Principii, è i valori di u libaralisimu

Un citatinu di ogni sucità dimucratica muderna hè difficiule di pensà chì solu 100 anni fà, i so antenati ùn hannu un bon mezu di i diritti è e pussibilità chi sò avà pigliata per accurdata da tutti. Oltri a chistu, ca nun sacciu tuttu hè chì parechji di i libbirtà civili, chi noi sò tantu fieru di oghje, sò i valori più impurtanti di frate. A Canzona di truvà fora significatu di una tendenza filosoficu, è ciò chì sò i so principali 'idei.

Frate - ciò chì hè sta?

Sicondu à a parolla chjamata avà filusòficu, ca sirvìu comu la basi di la criazzioni di nu tèrmini chi cunsidareghja lu valuri suprema di a sucetà umana, a prisenza di i membri di u numeru di li diritti è libertà.

Mazzinianu di sti idee credi chi voli la ndipinnenza di l 'individuu deve esse stesu à tutti i duminii di a vita. Per stu mutivu, isolé frate culturale, suciale, ecunomica è pulitica.

I valori cintrali di l 'ideoluggìa cunzidiratu micca propie à u cuntrollu di a sucetà comu un tuttu è u riprisentante di ogni individuu. Cusì, libirali crede chì u prò di ogni citadinu cunduceranu automaticamente a crescita di u tuttu lu paese, è micca viciversa.

L'etimulugia di u termine è una breve fondo, storicu

A parolla "frate", abbasta enough, hè quant'è à i nomi di dui Manufacturers marca bè cunnisciutu-di Tessili - Libero è Libresse. Tutti issi termini di sò dirivati da a parolla Liber latinu - "senza" è libertatem - "a libertà".

Dopu in u ghjùnsenu in parechje lingue a parolla "libertà". In lu in libertà Italian, English - Madone, in u Francese - liberté, Spanish - Libertad.

L'origgini di lu tèrmini sottu deve esse trovu in la Roma antica. Cusì, tutta la storia di l 'imperu tra li patricians (nubiltà equivalenti) è plebeians (i citadini di urìggini umili, stati trovi seconda-di classi) stati sempri parrarini su uguali diritti è oblighi davanti à a lege. In stu casu, unu di i filosofi di u imperatori (Mark Avrely) in i so scritti circa la struttura di pulitica di a sucetà hè un statu unicu, cum'è unu chì tutti i citadini sò uguali a priscinniri di i so urighjini.

Over i seguenti seculi, periodically più puliticanti e li filòsufi prugrissiva ghjunse à l 'idea di u bisognu di reorient a sucetà di valori libbirali. Più à spessu, u ritornu à un tempu quandu i citadini di livari a la munarchìa assuluta (tutti i puteri, è di diritti da u nubiltà), o l 'amministrazione di a sucetà da a ghjesgia.

U pensatori più bè cunnisciutu-, prumuzioni di i valori è ideali di frate - hè Michele Machiavelli, Dzhon Lokk, Sharl Lui De Montesquieu, Jean Jacques Rousseau, Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, Marco Yum, Immanuel Kant e Adam Smith.

Hè da nutà chì tutte ste figure ùn sò sempre stata unanimità in i intelligenza di ciò chì saria avissi a essiri lu tèrmini propagated da elli.

Per esempiu, unu di i blocchi cascatoghja hè u scopu di a pruprietà privata. U fattu chì a so prisenza hè cunsideratu unu di i valori di primura in a sucetà. Tuttavia, in lu seculu XVIII-XIX. maiò parti di i bè in ogni statu foru supratuttu in la sucetà regnu, ca significa chi sulu idda prufittà n'avemu tutti i diritti è libertà liberalisticheskoy ideuloghja. Tuttavia, issu hè cuntrariu à u principiu di uguali sbocchi prufessiunali per tutti i citadini.

Par la via, i liti era guasi intornu à ognunu di i valori di u libaralisimu. So, assai di e quistione causari la funzioni di lu putiri. Certi analisti pinsatu chì si deve nfurzari solu u drittu, senza affranchi in ogni prucessu.

Tuttavia, sta pusizioni hà ghjucatu in a mani di quelli chì a putenza solu perchè annuler assistenza guvernu di i membri vulnérable di a sucetà. In agghiunta, lu creatu un limu di u monopolization di u mistieru, chi era cuntrariu à u principiu di una ecunumia senza mercatu. Par la via, in i Stati Uniti d'America (a prima casa di campagna à u mondu, a dicisioni di custruì a so sucetà fundata nantu à i valori libbirali) non-vinniri o di u statu in u sviluppu di azzione ecunomica ha purtatu a lu Granni Diprissioni. Dopu si dicideru a reconsider stu principiu, è permette l 'autorità à purtà fora una funzione regulamentaria in u settore ecunomicu. Parrit, un pocu di più di 70 anni, a prisenza di stu dirittu à a nascita di a crisa in u 2008

Perchè in l 'Imperu Russian a parolla "libbirali" hè di na cunnutazzioni negativa

Comu hè chjaru da l 'etimologia di a parolla "frate", stu tèrmini a favuri di pensa libertà individuali. Perchè, tandu, in la lingua russa lu termini havi na cunnutazzioni negativa?

U fattu chì u pinzatura libbirali di guasi tutti i impremenu ingagionu contru à i magistrati unrestricted dritta è dumandava chì tutti i citadini sò uguali davanti à a lege a priscinniri di u so statutu di e ricchezze.

Iddi macari criticatu u scopu di l 'urìggini divina di lu putiri, cridendu chì u capu di statu deve esse per u prò di u so populu è ùn aduprà à suddisfà i so ambizioni e capricci.

Certu, un tali strana à la Elite regnu in parechji paesi monarchicu solu pudia micca esse vistu bè. A causa di chistu, in u XVIII u seculu. in l 'Imperu Russian e putiri British negatively videndu idei libbirali, è lu tèrmini stissu statu positioned cum'è una senza-riflissioni periculosa.

Parrit, ma 100 anni dopu l 'Imperu britannicu si riggistrau punti nantu stu tèrmini è lu tèrmini hà acquistatu un valori pusitivu, oltri ca comu tuttu lu munnu.

Ma in Russia, in a cumpetizione di a rivuluzione di u 1917 è un cambiamentu trimendu in a struttura suciale di u paese, u nomu di u currenti filusòfica e ideoluggìi purtari sempri na cunnutazzioni negativa.

valori Core di u libaralisimu

Ad avè cusì cù u significatu è urighjini di u termine sottu review, hè necessaria à sapè chì sparghje infurmazione hè basatu:

• Libertà.
• Accanitu.
• diritti umani.
• pluralismo
• Nomokratiya.
• Egalitarianism.
• Razziunalismu funnatu.
• Progressivism.

libertà

Worth cunsidirari ognunu d 'iddi, avendu amparatu di i valori di primura di u libaralisimu di più.

Prima di tuttu hè a libertà di u singulu individuu. Stu significa chi tutti i membri di a sucetà hà u dirittu à a scelta arbitrariu di mistieru, religione, modu di vita e padrona, urintamentu sessuale, statutu ficundanti, numeru di i zitelli, è cetara è cetara. N.

U dirittu à indipendenza hannu propriu tutti i genti, senza li dividendu da punti è classi. In autri paroli, la libbirtati di tutti li singuli definisce a libertà di u mondu di a sucetà, è ùn viciversa.

In stu theorists libbirali e pulitichi era cuscenza chì a linea trà indipendenza è permissiveness sò assai magre. E spissu lu cumpurtamentu chi unu trovi permissible, pò causari male irréparable à l 'altru. Per stu mutivu, cunzidiratu lu tèrmini significa la libbirtati ndividuali ind'a la liggi.

accanitu

Trà altri valori libbirali accanitu tipi. Cuntrariu sucialdimucrazzìa, a sucetà ùn hè fighjendu u cunvince à unificà tuttu u pòpulu in i gruppi (prova à fà u più di tuttu u listessu). U so scopu - la brama à maximize u sviluppu di r'individdualitati criativu di ognunu.

diritti

Dinù, in una sucità libbirali, u citatinu hà una abbastanza larga gamma di diritti. Unu di i più impurtanti hè l 'uccasioni di a gudiri pruprità privati e los.

Si deve esse rammintai chì s'è una parsona faci calcosa dritta - ùn ùn dì chì u periculu era à manghjà.

I valori nudelli di u libaralisimu, è egalitarianism nomokratiya

Nunustanti lu rapportu connivance subitu à u cumpurtamentu di i so cuncitadini, lu tèrmini libbirali è arquantu equilibrati. In aghjunta à parechji di i diritti è libertà (custruitu basatu nantu it), populu in a cumunità hè rispunsevuli davanti à a lege. È in fronte di lu sò propriu tuttu da u rè / bonu / Re a lu poviru cittadinu vede vene.

Lucca principii impurtanti è i valori di u libaralisimu - u sustegnu di u gruppu di a sucetà in classi (egalitarianism). Sicondu à issu scopu, propriu tutti i citadini micca solu hannu uguali dritti e duviri, ma dinò pà.

Cusì, senza fastidiu, chì a famiglia u zitellu hè natu, s'ellu ùn hà u talentu e difficultà à sviluppà si - si pò studià è u travagliu in u megliu stituzioni di u Statu.

Sè lu niputi di-altu nati è ricchi di famiglia - incumpintenti, ùn si pò ottene una bona uriginale liceu è piglià una pusizioni impurtanti sottu à a prutezzione di a giuvanotta è vi hannu solu ciò ch'ellu merita.

Hè da nutà chì u principiu di egalitarianism era sempre in l 'imperu rumanu. Tandu, stu finominu hè chjamatu "clientella". A ligna di fondu hè chì a ghjente EJACULATEURS, ma di talentu (ch'elli eranu chjamati "clienti") a guadagnari lu patruciniu di li famigghi nobili è ancu entre in e so cumpusizioni nant'à una para uguali. Ruling cun patroni bilateral contract u sustegnu, tali i citadini sò datu l 'uccasioni di fà una pulìtica, o ogni altra attività prufissiunali. Cusì, i citadini di talentu stati datu l 'uccasioni di chiamari a so putinziali, a prò di u statu.

nubiltà rumana (l 'patricians) tutta a storia anu tribulatu incù u clientella, anchi si si hà cuntribuitu à a crescita di l'imperu. Quandu i diritti di clienti arriniscìu à limità, à u più forte a nazione in lu mondu hè falatu di parechji dicennii.

Hè bellu, chì una tendenza listessu fu osservatu più tardi cà una volta in a storia. Sè a sucetà hè cumplitamenti, o almenu parti waived elitist - si s'hè spannata. È quandu ricusatu da egalitarianism - ristagnu messe, è dopu à u so usu.

pluralismo

Cunsidirari i valori pulitica di u libaralisimu, deve pagà attente à pluralismo. Stu nomu hè u postu chì nantu qualsiasi questione pò esse simultaneously parechji pinioni, e nimu di li hà micca supranenza.

In pulitica, stu finominu cuntribuisci à un sistema di multi-partitu; in religione - i pussibilità di esistenu pacificu di differente siguenti (pluralismo religiosa).

Razziunalismu è progressivism

Altronde tutte e di u sopra, dédié frate cridutu in i trionfi di u prugressu è a pussibilità di scambià u mondu, cù un accostu raziunale.

Sicondu à elli, i pussibulità di scienza e la menti umana sò assai altu, è si hè camurrìi usatu pi prò publicu - u pianeta vi crèscenu ancu migghiara di anni.

U principi è i valori di u libaralisimu basi, putemu cunchiùdiri ca stu tèrmini in tiuria, unu di i più prugrissiva in u mondu sanu. Comunqui, nunustanti la biddizza d 'idei, u baddu di qualchi d' iddi, in pratica, ùn sempre portanu à u risultatu àutri. Per stu mutivu, a munnu, l'oghje u più prugrissiva linii di a sucetà è a demucrazia libbirali, puru siddu si tratta sempre luntanu da perfetta.