Furmazzioni, Storia
Battaglia di Poltava - un strumentu di educazione naziunale
Battaglia di Poltava hè unu di i Tube i temi di u rilazzioni Ucrainu-Russian è puttachji nant'à una storia cumuna. Per un longu tempu lu nomu di Ivan Mazepa (unu di l 'atturi chiavi di sta episodiu stòricu) personified apostasy è tradimentu. griglia negativu giudicatu di stu caratteru hè guasi dumanda à i tempi tsarist e suvièticu. Hè chì da l 'assai assai picculu
battagghia di Poltava
Di sòlitu l 'attivitati Ivana Mazepy prisenta comu la storia di l' omu, ca vinniru a lu putiri, grazi à i bande di Alexei Mikhailovich. Hè pinsatu chì si hà da cunfurtà u so pesu à patruciniu Poroshenko. Tuttavia, durante pisanti di Mazepa War Northern, Russia girava in lu campu nimicu di u Rè Carulu XII. In turnu, lu mudernu circadori Ucrainu presentà un numeru di détails significativu
U puntu criticu hè u rifiutu di Petru I di pensa aiutu militare, à l 'ucraini a lu tempu di cummattimentu, quandu u latu Svedese hà s'avvicinò da u rapide di u Dnieper. Pudete puru causari assai d 'argumintazzioni "per" e "contra". Esse chi comu si po ', la battaglia di Poltava (a so data - 27 di giugnu, 1709) era persu da i Svedesi, è Mazepa. È u racontu hè cunnisciuta per esse scritta da u vinceru.
U valore di memòria National
Parechje persone sò firmatu cridendu à l 'idea naziunale, perchè u termine in ùrtimi anni ha fattu assai cumuna è inappropriately ièssiri usatu da ghjovanu è figure publicu. Ma la Battagghia di Poltava in 1709 ùn hà persu u so significatu è hè assai impurtante per l 'acquistu di Ucrainu self-identità è statehood. Perchè u fundamentu di ogni nazione, fora di l 'urighjini, a lingua è a cultura cumuna, è dinù a memoria di storicu: l' unità di punti di i membri di a cumunità naziunale à a manifistazioni di u passatu, tragedies è vittori, miti naziunali. L'eventu cintrali di sta forma di mudellu di memoria cullettiva di i cumunità di cumuni.
Per esempiu, à mezu à i Ghjudei mudernu avvisti mudellu di nazione-vittima. L'evenimenti cintrali di a so storia è a chjave di a so unità hè una olucaustu è un numeru di altri evenimenti incantu chi foru campa è a superari pi l 'ebbrei. In turnu, in u statu Soviet e in parti in Russia mudernu
Per l'oghje ideologists Ucrainu e capi naziunali sò assai impurtanti à truvà cumuna à tutti i miti di u paese. O di creà elli. A quessu hè dinù quasi listessu, è hè spessu usatu. Per esempiu, Alexander Ermitage - na fiura pusitiva per ogni persona Russian, ancu s'ellu ùn hè micca pràticu cù u so malfatte.
Nunustanti li scuperti di circadori mudernu chi lu Battaglia di i Sports, viotu, ùn conta tantu, comu si era un longu tempu attribuita à Historiographie casareccia, di l 'identità di u mudernu nazione Russian più di manera impurtante chè i fatti veri chì mannu in 1242. In fine, avemu sempri cilibrari u 23 di ferraghju, cridendu, sicondu à i stereutipu suciale, u so ghjornu di a gloria di l'Armata Russa. Puru, secondu à i ducumenti ùn hè.
Per esempiu, Bogdan Khmelnitsky - unu di i pochi di miti chì ricunnosce à tempu u Western è Ukraine Eastern, aviri tèrmini diversi. Chì hè solu a prima hè - a guerilla contr'à oppressioni naziunale, è di a seconda - cù i gruppi chi lu fattu in Historiographie suvièticu. Interestingly, di i Ghjudei, sopra-citatu è hà fattu antihéros curpevuli di massacru grande-scala è viulenza di u so populu. È a battaglia di Poltava, chì hè impurtante per tutti dui li nazzioni piuttostu cum'è un simbulu, micca un veru evenimentu storica chì dà sorghja a mutuale indiferenza.
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