Epicurean - quale hè sta? A filosofia di Epicurus è u so pùblicu

Sapete un tali cosa comu nu Epicurean? Sta parolla hè pocu si messe à sonu di più è più. È micca sempre Huis à u situ. Chì hè per quessa u significatu è origine di a parolla hè degne di a parrari in più tecnica.

Epicurus è i epicureans

In un III. AC. E. in Grecia, in Atene, ci era un omu da u nomu di Epicurus. Era sumiglia assai pulivalenti. Da un 'età dô m'incantava da i so varii filusufìi. Successivamenti, parò, li disse ch'ellu hè gnuranti è self-insignatu, ma ùn hè micca fiducia cu la viritati. Sicondu a tistimoni veri, Epicurus hè un omu struitu, cumpetente cù i più caratteru murali, chì avia ancu-timpiratu e acchianari lu modu sèmplice di a vita.

À 32 anni, si pruduce a so duttrina filusòfica, è più tardi trouvés una scola di quali un grande ortu adumbratu fù acquistatu in Atena. Sta scola vinni canusciutu comu lu "Iardinu di Epicurus" è avia tanti so discìpuli. Primurosu, u Epicurean - un studiente è discèpulu di Epicurus. Tutti i so partighjani chi friquintau l 'a scola, u maestru chiamatu "filòsufi di l' ortu." Era un tipu di a cumunità chì regnavanu simplicità, ùn Elastam e atmosfera amichevuli. Prima di lentà lu "Garden" hè una ciaretta d 'acqua è messu una sèmplice, torta di u pane - simboli, di ciò chì una persona in sta vita voi bisognu di una sosula appena.

filosofia Epicurean

Filusufìa di la Epicurus pò esse chjamata un materialist: ch'ellu ùn ricunnosce micca i dii, nigatu l 'esistenza di predestination o distinu, cunzidiratu comu nu dirittu umanu di lìbbiru arbitriu. Funnamintali principiu etichi in u "Jardin de Epicurus" statu pruclamatu piacè. Ma ùn hè micca forma à tutti i vulgari è pratica sottu à cuali hè capitu da la maggiuranza di li Greci.

Epicurus insignatu chì in ordine pè ottene veru piacè in la vita, vi tuccherà à limità a to primure è bisogni, e chistu è pricisamenti la saviezza, è prudenza di na vita filici. Epicurean - un omu chì capisce chì u piacè principal - ghjè a vita stessa è u sustegnu di i peni. U populu eccessivu, è ingordu, u più difficiule hè di ghjunghje ne à felicità è u prima iddi stissi: Andantino à dissatisfaction affittu e pi lu scantu.

U luddie di l 'insignamenti di Epicurus

Successivamenti, l 'idei di Epicurus stati assai distorted da Roma. "Epicureanism" in pusizzioni chiavi divintatu differente da l 'idei di u so fundatori, è vicinu à i cusì-chiamatu "Hédonisme". Stu distorted l 'insignamenti di Epicurus ghjunse à i nostri ghjorni. populu Modern spessu restu assicurati chi lu Epicurean - hè quellu chì cunsidareghja i più boni di u so piacè, è per u rinfurzà di u noms de vivant immoderately, falli se à tutte e speci di eccessi.

È postu chì oghje ci sò parechje ghjente intornu, vi putissi pinsari ca lu munnu, oghje hè di sviluppà secondu à l 'insignamenti di Epicurus, in fattu supra locu Hédonisme. In fatti, in issa sucetà muderna hè vicinu à anticu piriudu Rome di u so usu. Hè ancu cunnisciutu da a storia chì, à a fine, tutta la curruzzioni e eccessi di i Rumani, cumannati a na vota-grande imperu à u crollu cumpleta e cuntaminazione.

Amis Famous di Epicurus

idee l'Epicurus èranu assai pupulari è trovu assai di dédié e pùblicu. Sò la scola hà campatu di 600 anni. À mezu à i partighjani bè cunnisciutu-di l 'idei di Epicurus - Tit Lukretsy francoischristiane, ca scrissi u famosu puema "On a Natura di cosi", chì hà avutu una grande rolu in u popularization di Epicureanism.

Epicureanism hè particularmenti privalenti in lu Rinascimentu. U pesu di l 'insignamenti di Epicurus pò attròvanu a l' òpiri di Rabelais, Lorenzo Valla, Raimondi è altri. Dopu, i se partighjani filòsufu era Gassendi, Fontenelle, d'Holbach, La Mettrie, è altre Iuropa.